Kategoria: Ginekologia, psychika, nerwy, bezsenność, zmęczenie, układ wątroby, układ serca.
Jedna z najstarszych mieszanek przeznaczonych do leczenia dolegliwości psychicznych, pochodząca od słynnego Zhang Zhong-Jinga, z jego Podstawowych receptur ze złotej skrzynki, r. 220 n.e. Pierwotnie zawierała tylko trzy zioła – lukrecję, pszenicę i jujubę i była przeznaczona do leczenia histerii, wpływając przede wszystkim na cesarza – serce i jego ducha Shen. W naszym wariancie jest rozszerzona jeszcze o działanie na wątrobę – zmiękczamy ją (tj. uzupełniamy odżywianie – yin) i udrożniamy, a tym samym uspokajamy również jej ducha Hun. Tatarak w mieszance dodatkowo pomaga nam lepiej postrzegać rzeczywistość. W tej postaci mieszanka leczy dwa główne problemy wynikające z „niespokojnego ducha”: niestabilność emocjonalną (nastroje depresyjne, lęki, nadmierne rozmyślanie i „zamartwianie się”, bezpodstawną płaczliwość i szybkie zmiany nastrojów) oraz problemy ze snem, który bywa bardzo niespokojny. Oprócz tego umysł bywa jakby „zamglony”, może pojawić się mówienie do siebie i/lub bezsensowna mowa, w nocy natomiast nadmierne śnienie. Z objawów fizycznych występuje pocenie się, kołatanie serca i ziewanie.
Właśnie pszenica, która ma działanie ściągające i ma w mieszance największy udział, potrafi wprowadzić do ciała to, co „ucieka” – yin i zatrzymuje pocenie. W ten sam sposób pomaga przywrócić również „uciekającego” Shen i Hun, a to również dlatego, że wraz z innymi ziołami potrafi odżywić Qi, yin i schłodzić gorąco z jego niedoboru.
Mieszanka ma dziś dwojakie główne zastosowanie, dla którego Giovanni Maciocia, ikona i nestor dzisiejszej tradycyjnej medycyny chińskiej, nazywał ją również „magiczną formułą”:
Jest wyważona, harmonijna i bezpieczna, tak samo jak damy i pociechy, które ją stosują.
Prof. Maciocia o tej mieszance mówił: Gan Mai Da Zao Tang, przepisuje się w całym szeregu modyfikacji przy różnych stanach. Obecnie przeważa pogląd, że jest to receptura przeznaczona dla stanów niedoboru Yin Serca, niedoboru Śledziony i zastoju Qi wątroby. W oryginalnym tekście podano, że jest to receptura na Zang Zao, co w dosłownym tłumaczeniu oznacza „agitację trzewną”.
Przepisanie tej receptury przy zastoju Qi wątroby zazwyczaj uzasadnia się cytatem z 22. rozdziału Księgi prostych pytań Su Wen (część Wewnętrznego kanonu Żółtego Cesarza), gdzie podano, że słodki smak uspokaja Wątrobę (w ramach cyklu odwrotnego wzajemnego kontrolowania pięciu elementów). A odwar Gan Mai Da Zao Tang jest ze swej natury bardzo słodki. Ja osobiście uważam to wyjaśnienie za niezbyt przekonujące, ponieważ uważam, że odzwierciedla tendencję współczesnej medycyny chińskiej do nadmiernego podkreślania zastoju Qi wątroby.
Ja sam używam tej receptury przede wszystkim dla obrazów niedoboru Qi, krwi lub Yin (jednak nie przy niedoborze Yangu).
Jest to bardzo interesująca receptura przede wszystkim ze względu na jej głęboki wpływ na zdrowie psychiczne, a to mimo że składa się tylko z trzech ziół o pozornie łagodnym efekcie, przy czym dwa należą zarówno do żywności, jak i ziół, czyli czarne daktyle, lukrecja i łuski pszenicy.
Tę recepturę uważam za bardzo odpowiednią w przypadkach, gdy pacjent nie tylko cierpi na depresję i lęk, ale jednocześnie również na zamęt umysłowy, przy czym można by powiedzieć, że jest duchem nieobecny. Często można do tego stanu dojść nadmiernym używaniem marihuany w przeszłości.
Tę recepturę stosuję w przypadkach, gdy wspomniane objawy psychiczno-emocjonalne pojawiają się na tle niedoboru Qi Śledziony, Serca i Płuc oraz niedoboru krwi na poziomie Serca.
Receptura może przynieść korzyści także przy leczeniu zaburzeń uwagi i nadpobudliwości u dzieci.
Mieszanka jest swoim działaniem podobna do mieszanki An Shen Ding Zhi Wan, która jednak zawiera „ciężkie produkty” i zioła na uzupełnienie krwi. Lepiej więc „uziemia”, podczas gdy Gan Mai Da Zao Pian lepiej uzupełnia Qi i zatrzymuje pocenie. Jeśli nie tolerujesz glutenu, sięgnij więc po nią.
| Przygotowanie | Po chińsku | Po czesku | Po łacinie |
| Zhi | Gan Cao | lukrecja, korzeń | Rad. glycyrrhizae |
| Fu Xiao Mai | pszenica, nasiono | Sem tritici levis | |
| Da Zao | jujuba chińska, owoc | Fruc. jujubae | |
| Yu Jin | kurkuma, kuliste kłącze | Rhiz. curcumae | |
| Zhi | Yuan Zhi | krzyżownica, korzeń | Rad. polygalae tenuifoliae |
| Shi Chang Pu | tatarak trawiasty, kłącze | Rhiz. acori |
Charakterystyka i działanie grzybów według tradycyjnej medycyny chińskiej
Opis mieszanek ziołowych, działania według medycyny chińskiej oraz głównego zastosowania
Zalecenia dietetyczne, w tym poszczególne produkty spożywcze dla konkretnych obrazów klinicznych
Charakterystyka i działanie ziół według tradycyjnej medycyny chińskiej
Charakterystyka żywności i jej wpływ na poszczególne narządy
Podział ziół i grzybów według poszczególnych chorób
Zapisz się do newslettera, a nie ominie Cię żadna promocja ani ważna informacja
